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            千年仁壽:文教發達,因鹽而興(上)

            文章作者:方志四川 楊立 發表日期:2023-05-12 瀏覽次數:713次

            仁壽,古稱陵州或隆州,地處四川盆地中南部,在成都市正南方,北距成都約100公里。有志書記載,其地理方位東抵陽安(今成都簡陽市),西連眉州(今眉山市),南至蒲亭(今井研縣),北按華陽(今成都雙流區)。如今的仁壽,在經歷了多次隸屬變更后,歸眉山市管轄。

            仁壽地貌多樣,山地、丘陵、平壩兼有,但以丘陵為主。綿亙數百里的龍泉山脈,自東北向西南斜穿縣境,山脈東西兩麓,皆為起伏較小的淺丘低山,整體地勢呈現“西北高、東南低”的特點。仁壽縣境內,沒有大江大河過境,沿龍泉山脈兩麓東西分流,東之溪河主要注入沱江,西之溪河主要注入岷江。境內的主要河流有龍溪河、越溪河、絳溪河、通江河等。

            關于仁壽(隆州)的城市特色,南宋《方輿勝覽》給出了答案:地重跨鰲,陵井熬波夙擅牢盆之利;恩隆分虎,隅山毓秀率為鈞軸之才。精辟地點明了仁壽的兩大寶貝:鹽和人才。在這片神奇的土地上,鹽文化、佛道文化、科舉文化、移民文化交織交融,構成了仁壽獨一無二的氣質與內涵。

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            清代仁壽縣地圖


            1 曾是成都的“地盤”

            仁壽建置史悠久。在周朝,為蜀國之地;秦并巴蜀后,為蜀郡之地。漢朝的時候,其地分屬犍為郡武陽縣和蜀郡廣都縣管轄。直至梁朝武帝普通年中(520年-526年),才在其境置仁懷郡,下轄懷仁縣,郡縣同治,治所大約在今仁壽縣文林橋附近。西魏時期,置普寧縣(今仁壽縣)和蒲亭縣(今井研縣),隸屬于懷仁郡,郡治在普寧縣。北周時期,在此設置陵州。自南北朝起,經隋唐,再到兩宋,出于政治目的和經濟需要,仁壽之地,或為郡或為州或為縣或為監,時而廢、時而興、時而并,行政區劃變遷十分頻繁。隋開皇十八年(598年),改陵州普寧縣為陵州仁壽縣。從此,“仁壽”作為地名開始出現,至今已有1425年。

            北宋乾德四年(966年),陵州屬成都府路,治仁壽縣。北宋熙寧五年(1072年),為加強對鹽井的管理,降陵州為陵井監。監,和府、州、軍一樣,同屬于宋代的二級政區,是國家經營礦冶、鑄錢、牧馬、制鹽等的專業性機構。而陵井監,顯然是與制鹽有關。宋大觀四年(1110年),因宋徽宗崇尚道教,為避東漢張陵名諱,時任知州文同奏改陵井監為仙井監。隆興元年(1163年),升仙井監為隆州,領仁壽和井研兩縣,屬成都府路管轄。元至元二十年(1283年),廢隆州,其地并入仁壽縣,屬成都路成都府管轄。

            明朝時期,仁壽縣依舊屬成都府管轄。據《明史·地理志》載:成都府元成都路,領州六,縣二十五,包括成都縣、華陽縣、郫縣、溫江縣、新繁縣、新都縣、彭縣、崇寧縣(元屬彭州)、灌縣、金堂縣(洪武十五年入新都縣,十三年又復置)、仁壽縣、井研縣(洪武六年十二月置)、資縣(洪武初年降為縣)、內江縣(洪武中置)、安縣(洪武年間,降為縣)、簡州(洪武六年降為縣)、崇慶州、漢州、綿州(洪武三年來屬,十五年五月降為縣)茂州、威州等。清雍正五年(1727年),為簡化政區層級,優化行政管理,朝廷升成都府資縣(今內江市資中縣)為資州直隸州,轄仁壽、資陽、內江、井研四縣。

            從此以后,仁壽縣便脫離了省會成都的“懷抱”,被劃入新成立的資州。若以明清為限,仁壽縣的確屬于過成都府,前后存在了大約360年。

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            今日仁壽 圖據仁壽縣人民政府官網


            2 與皇帝有關的地名

            仁壽,既是年號,又是地名。作為年號,與隋文帝有關;作為地名,也與隋文帝有關。楊堅在其二十四年的皇帝生涯中,總共使用過兩個年號,一個叫開皇(581年-600年),另一個就是仁壽(601年-604年)。隋開皇十八年(598年),官方將普寧縣改為仁壽縣,“仁壽”便作為正式的地名出現在歷史舞臺上,并一直保留至今。

            關于仁壽縣的得名,歷來有幾種說法:

            一是以年號為名,與楊堅第二個年號“仁壽”有關;二是因山水而得名,因境內有仁壽水;三是因宮殿而得名,隋開皇十三年(593年)二月,詔修仁壽宮于岐州(今陜西省寶雞市)。

            據史料記載,仁壽縣此名,始于隋開皇十八年(598年),早于仁壽年號3年,所以年號得名一說可能站不住腳。關于仁壽之山水,據宋《太平寰宇記》記載:仁壽水,在縣西十里,東流合婆支水。文獻中所載“仁壽水”是縣內一條長約十余里的小溪,此水應該是因縣得名,而非縣因水得名。事實上,絕大多數學者傾向于第三種說法,即縣名與宮殿(仁壽宮)有關。史書稱隋文帝怕熱,晚年常居于靠近山水的仁壽宮中,春天去秋天回,足以見得他對這座宮殿的喜愛。至于為何選擇將普寧改為仁壽,而未將其他地方改為仁壽,估計應與普寧縣繁榮的經濟和重要的位置有關,具有很強的政治性。因為陵州普寧縣,屬川中富饒之地,離成都很近,其境面積較廣、生齒尤繁、稅收可觀,具有獨一無二的代表性??赡苁情_皇元年(581年)被冊封為蜀王的楊堅第四子楊秀很懂事,將此地更名為“仁壽”,以表達對父皇的忠心,其目的不言自喻。更名后的第三年,即公元601年,楊堅滿60歲,到了花甲之年,順理成章地將“開皇”改元“仁壽”。所謂“知者樂,仁者壽”,總之,仁壽縣已經存在了一千四百余年,是一個與皇帝有關的地名,擁有豐富的內涵和美好的寓意。


            3 因鹽而生的小城

            由于仁壽地處丘陵,土地十分貧瘠,農業相對落后,耕稼嚴重不足。同時,境內亦無大江大河,水運交通也不甚方便,并非沖要之地。但仁壽盛產一種關乎國計和民生的戰略性礦產資源——鹽,自古以來便成為巴蜀地區產鹽重鎮。

            追本溯源,仁壽的建設與發展,最初始于一口鹽井,這便是陵井。陵井的形成和發展,與仁壽獨特的地理位置、不斷進步的井鹽技術,縹緲的仙道文化存在著密不可分的關聯。關于陵井,最早見于唐初令狐德棻主編的《周書·閔帝紀》:元年春正月“丙寅,于劍南陵井置陵州”。后來,唐代李吉甫在其《元和郡縣圖志》中對陵井有了更詳細的記載:“陵井者,本沛國張道陵所開,故以陵為號。晉太元中,刺史毛璩乃于東西兩山筑城,置主將防衛之。后廢陵井,更開狼毒井,今之煮井是也,居人承舊名,猶曰陵井,其實非也?!?/span>

            及至宋代,張陵開鑿陵井的說法廣為流傳,人們已經深信不疑。實際上,早在李冰治蜀時期,就有“(冰)又識齊水脈,穿廣都鹽井、諸陂池?!保ǔh场度A陽國志》)的記載。所以張陵是否開鑿了鹽井尚有爭議,但這卻從側面佐證了在東漢時期,仁壽地區已開始鑿井、煮鹽等活動。

            東漢時期的的陵井,與唐宋時期的陵井已經不是同一口井。只是世人為了紀念張陵,將后來在附近新鑿的鹽井也稱為陵井。東晉孝武帝太元(376年-396年)中,益州刺史毛璩在此增設西城戍,以保護鹽井。北周閔帝元年(542年),因陵井而設陵州。進入宋代,由于陵州境內(井研縣)卓筒井技術的推廣和使用,大大促進了鹽鹵的開發和鹽業的發展,使得陵州“郡之鹽利,冒于西蜀”,直接躍升為四川繁華富庶之地。到了明代,成都府井鹽生產以簡州最為突出,其次是仁壽縣。在《明一統志》中記載了成都府土產,志曰:“鹽,府境有井,大小不一,出其水煎鹽,歷代因之,簡州、仁壽為盛,民賴其利?!?/span>

            因利所以聚人,因人所以成邑。從東漢時期鑿井開始,由燒鹽灶戶聚居,后漸漸在仁壽三隅山下(今仁壽縣文林街道)形成了熱鬧的街市,為方便管理行政和鹽政,于此設置了郡、州、縣,千百年來,無論朝代如何更迭,郡治和縣治均設于三隅山下,足以見得鑿井煮鹽等工商業活動對于城市發展的重要性。所以同川南富順縣一樣,仁壽亦是因鹽而生,因鹽而興,是一座名副其實的“鹽城”。


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